{"id":1218,"date":"2013-07-29T13:40:07","date_gmt":"2013-07-29T11:40:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iconografi.it\/?p=1218"},"modified":"2013-07-29T14:23:22","modified_gmt":"2013-07-29T12:23:22","slug":"nella-santa-russia-delliconografia-il-viaggio-di-un-gruppo-di-iconografi-italiani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iconografi.it\/?p=1218","title":{"rendered":"Nella Santa Russia, il viaggio di un gruppo di iconografi italiani"},"content":{"rendered":"

Viaggio in Russia (19-27 luglio 2013)<\/span><\/p>\n

Obiettivo del viaggio era la conoscenza e l’incontro con le massime realizzazioni dell’arte sacra nel campo dell’architettura e della pittura in Russia, non solo nel passato ma anche<\/p>\n

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nella viva realt\u00e0 attuale di una Chiesa Ortodossa uscita (da circa 20 anni) da un settantennio di persecuzione e repressione.
\nIl gruppo era formato da iconografi (e famigliari), guidati da Giovanni Mezzalira, Enrico Bertaboni e Annarosa Ambrosi, con l’assistenza spirituale di p. Adalberto Piovano osb, appartenenti alle Scuole iconografiche di Padova (San Luca), Maguzzano, Verona, Milano, Seregno.<\/p>\n

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I momenti pi\u00f9 significativi del programma sono stati, a Mosca, le visite\u00a0alle Cattedrali del Cremlino, al Museo “Rubl\u00ebv” presso il Monastero Andronikov, al Museo Puskin, alla galleria Tretiakov con i loro tesori come la Trinit\u00e0 di Rublev,<\/p>\n

\"iconografi_03\"le\u00a0<\/span>iconostasi di Teofane il Greco, Dionigi, e altri Maestri della Scuola di Mosca, nonch\u00e8 opere bizantine e premongoliche.<\/p>\n

Sempre a Mosca si sono visitati i Monasteri Novospasskij e Novodevici, con le loro chiese splendidamente restaurate. Grande stupore e meraviglia per il loro ritrovato splendore artistico e per la ripresa vita spirituale hanno suscitato inoltre le visite alla Lavra di San Sergio presso Sergev Posad, a Suzdal, Vladimir, Bogoliubovo.<\/p>\n

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\u00a0<\/span><\/p>\n

Di grande interesse per la conoscenza reciproca e lo\u00a0scambio di idee e informazioni su tecniche, stili e metodi, sono stati gli incontri:
\n– con un rappresentante dell’Universit\u00e0 Umanistica Ortodossa S. Tichon, che ha accompagnato i partecipanti a visitare due chiese dipinte da allievi del settore iconografico della Scuola stessa,
\n– con un allievo del restauratore e iconografo Ovcinnikov, che pure ha guidato a visitare alcune realizzazioni e\u00a0<\/span>un laboratorio iconografico,<\/span><\/p>\n

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\n– con un seminarista dell’Accademia Teologica presso la Lavra di San Sergio, che ha accompagnato alcuni partecipanti a visitare qualche realizzazione della locale Scuola iconografica,
\n<\/span>– con un sacerdote ortodosso che ha raccontato la propria esperienza relativa<\/p>\n

\"foto_di_gruppo_russia\"<\/p>\n

all’entusiasmante ma anche difficile passaggio dall’epoca sovietica a quella attuale, e alle nuove sfide dell’Ortodossia in Russia.<\/p>\n

Chi lo desiderava, ha anche potuto partecipare, sabato 20 luglio, alla veglia in occasione della festa della Madre di Dio di Kazan, e tutti hanno partecipato alla Divina Liturgia della successiva domenica, presso la Chiesa della Madre di Dio Consolatrice di tutti gli afflitti a Mosca. Infine, prima di partire, \u00e8 da ricordare una “incursione” in un negozio di belle arti, per spendere gli ultimi rubli in pigmenti, pennelli, e altri materiali iconografici. Un clima di fraternit\u00e0, armonia, preghiera e anche serena distensione ha accompagnato tutti i momenti del viaggio, sicuramente ben riuscito, nonostante l’inaspettato clima piuttosto freddo e piovoso che ha caratterizzato queste giornate di fine luglio. \u00a0(A.\u00a0Ambrosi)<\/p>\n

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L\u2019Universit\u00e0 San Tichon<\/strong> ha riportato ampia notizia del viaggio degli iconografi.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

leggi l’articolo originale<\/a><\/p>\n

Eccone una nostra libera traduzione:<\/em><\/p>\n

“Un gruppo di iconografi e storici dell’arte provenienti dall\u2019Italia ha visitato le chiese della S. Trinit\u00e0 e di S. Nicola Novokuzneskj dell’Universit\u00e0 Umanistica Ortodossa S. Tichon.<\/em><\/span><\/p>\n

Ha incontrato il gruppo la studentessa della facolt\u00e0 di Critica d’arte, Dipartimento di Arte della Chiesa – Elizabeth Jurevich, che ha presentato l’universit\u00e0 in generale e il dipartimento in particolare. Elizabeth ha descritto ai colleghi italiani le principali tendenze e gli stili iconografici su cui lavorano gli studenti. Oltre alla chiesa della Trinit\u00e0 sono stati presentati molti lavori di insegnanti della Facolt\u00e0: grandi icone, affreschi e mosaici.<\/em><\/span><\/p>\n

Da diversi decenni molti italiani stanno mostrando grande interesse per le tradizioni bizantine e russe, e non solo per la loro componente artistica, ma anche per gli aspetti spirituale e liturgico. Cos\u00ec sono emerse in Italia diverse scuole iconografiche, alcune delle quali sorte sotto la guida di iconografi russi. Per creare un collegamento con la tradizione vivente in cui l’iconografia continua a nutrirsi della vita liturgica e di preghiera, un gruppo di iconografi italiani ha scelto il percorso pi\u00f9 appropriato (dal 19 al 27 luglio 2013) per esplorare non solo i pi\u00f9 significativi luoghi e opere d’arte religiosa dell\u2019antica Russia (Mosca, Vladimir, Suzdal), ma anche l\u2019incontro con i colleghi di questa Universit\u00e0, come rappresentanza della scuola iconografica ortodossa. Anche in questo viaggio, attraverso la partecipazione al culto ortodosso e la visita ai monasteri pi\u00f9 importanti (Trinit\u00e0-Lavra San Sergio, Novodevici, Novospasski, monasteri e conventi di Vladimir e Suzdal) gli ospiti provenienti da Italia hanno la possibilit\u00e0 di toccare la tradizione monastica russa.<\/em><\/span><\/p>\n

Il gruppo che ha partecipato a questo viaggio di studio non \u00e8 espressione di un\u2019unica scuola, ma \u00e8 composto da rappresentanti delle diverse scuole emerse negli ultimi 20-30 anni in Italia. In particolare della Scuola di Iconografia San Luca di Padova (insegnanti Giovanni Mezzalira, Enrico Bertaboni e Annarosa Ambrosi), della Scuola dell\u2019Abbazia di Maguzzano, delle Scuole di Milano, Verona, Seregno e altre. La maggior parte di queste scuole non sono istituzioni ufficiali e sono cresciute in modo spontaneo dopo aver appreso l\u2019arte da Maestri iconografi. Queste scuole hanno lavorato a progetti comuni, come per costruire la cappella con una iconostasi nella Chiesa di San Luca a Padova e l’iconostasi con un ciclo di affreschi nell’Abbazia di Maguzzano, eseguite dai maestri Mezzalira, Bertaboni, Ambrosi e dall\u2019iconografo Giuseppe Matta. Gli iconografi erano accompagnati da padre Adalberto Piovano, un amico di lunga data della Chiesa russa, un monaco benedettino, fondatore del Monastero della Santissima Trinit\u00e0 a Dumenza, docente di liturgia e Patrologia a Padova, Istituto Liturgico di S. Giustina.<\/em><\/span><\/p>\n

Il Prof. Giovanni Mezzalira ha presentato la sua strada verso l’iconografia e lo scopo di questo viaggio come segue: “Dal 1984, ho dedicato la mia opera all\u2019arte religiosa, in particolare l’arte dell\u2019iconografia, conosciuta attraverso autori come Ouspensky, Evdokimov, Florenskij, coinvolgendo in questa passione molte persone. Per diversi anni, queste persone hanno espresso il desiderio di visitare la Russia, dove l’arte dell’icona ha raggiunto il suo massimo sviluppo, di contemplare le antiche icone in musei, chiese, osservare le loro iconostasi e gli affreschi. Si \u00e8 avvertita la necessit\u00e0 di migliorare la comprensione del processo di apprendimento da parte dell\u2019iconografo, che \u00e8 al servizio della chiesa. Nella realt\u00e0 italiana il settore dell\u2019iconografia \u00e8 frutto di attivit\u00e0 spontanee. E\u2019 naturale sentire la necessit\u00e0 di confrontarsi con posti che coltivano in modo profondo la formazione di iconografi dal punto di vista tecnico, estetico e teologico e confrontano i metodi e processi di apprendimento nelle varie scuole iconografiche”.<\/em><\/span><\/p>\n

Per i nostri colleghi italiani questo viaggio e questo incontro con i rappresentanti della tradizione ininterrotta dell\u2019iconografia, sia per la possibilit\u00e0 di toccare la realt\u00e0 viva e profonda dell\u2019iconografia nelle chiese, conferisce un valore inestimabile di esperienza liturgica e spirituale. La condivisione di queste esperienze permetteranno agli italiani di avvicinarsi alla comprensione dell’importanza della iconografia nella storia della Chiesa in Italia, dove nel primo millennio, e fino al Rinascimento si diffuse la pittura di icone e permetter\u00e0 di consentire la riapertura del ruolo dell’icona nella vita liturgica e la preghiera personale.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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